Μάθημα : Φιλοσοφία, Αισθητική και Ψυχολογία

Κωδικός : DIAK101

DIAK101 - ΝΙΚΗΤΑΣ ΧΙΩΤΙΝΗΣ

Ενότητες μαθήματος

Αισθητική και Φιλοσοφία

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία και στην Αισθητική. Διερευνώνται οι σχέσεις Φιλοσοφίας, Επιστήμης και Τεχνών. Εισαγωγή στα θεμελιώδη ερωτήματα. Ιστορία της Φιλοσοφίας από την αρχαιότητα ως τις μέρες μας και θεώρηση της Αρχιτεκτονικής και των υπολοίπων μορφών της Τέχνης από αυτήν την προοπτική.

Η έννοια της φιλοσοφίας και το αντικείμενο της «αισθητικής».  Διερεύνηση των μορφών ως πηγή υπαρξιακών νοημάτων, αλλά και δημιουργία των μορφών ως συνέπεια της φιλοσοφικής θεμελίωσης των κοινωνιών. Ιστορική θεώρηση : Προσωκρατικοί, Πλάτων, Αριστοτέλης, Νεοπλατωνισμός,  Μεσαιωνική Σκέψη και Τέχνη, Kant, Hegel,, Marx,  Husserl, Heidegger . Η Αισθητική από τον Baumgarten ως τη σύγχρονη εποχή. Adorno, Benjamin, Marcuse, Bachelard. Αισθητικά θεωρήματα. Η δυτική  Νεωτερικότητα  και οι σύγχρονες  εξελίξεις και προοπτικές.

 Τρόπος διδασκαλίας και ενδεικτικές διαλέξεις:

Ο διδάσκων παρουσιάζει υπό μορφή διαλέξεων εισαγωγικά θέματα  στη Φιλοσοφία και στην Αισθητική. Οι διαλέξεις αυτές διαρκούν 2 ώρες. Στην εναπομείνασα ώρα συζητούνται τα θέματα που επεξεργάζονται οι φοιτητές. Ενδεικτική σειρά διαλέξεων:

  1. Εισαγωγή στο αντικείμενο της φιλοσοφίας. Σύντομη ιστορική επισκόπηση. Σχέσεις θρησκείας και Φιλοσοφίας. Προ-νεωτερική και Νεωτερική περίοδος.
  2. Ο διαχρονικός ρόλος της Τέχνης. Η φαντασιακή/φιλοσοφική θεμελίωση ανθρώπου και κοινωνιών. Σχέσεις ανθρώπου-χώρου και μορφών.
  3. Η ελληνική πρόταση και η εξέλιξή της. Οι μεσαιωνικοί χρόνοι.
  4. Εισαγωγή στη Νεωτερικότητα: η περίοδος μέχρι τον 18ο αιώνα
  5. 18ος αιώνας και η εισαγωγή της «Αισθητικής» ως κλάδου της φιλοσοφίας.  Ο Ρομαντισμός ως θεμελιώδης παρέκκλιση στη νεωτερικότητα
  6. Ρήξη με το παρελθόν: 20ος αιώνας, Νέα Τέχνη και Μοντερνισμός,
  7. Εξπρεσιονισμός, Σουρεαλισμός και «Ωμή τέχνη» (Art brut)
  8. Η νεοελληνική πρόταση και η γενιά του -30.
  9. Νεώτερες εξελίξεις: μεταμοντερνισμός, αποδόμηση
  10. Προς μία μετα-νεωτερική εποχή: νέα κοσμοεικόνα και νέα θεώρηση της πραγματικότητας